贴金上漆五雷号令 装的是五金藏。
一面是高浮雕武士像,一面是阴刻四个大字“五雷号令”,卖货的老者很面善,说是湖南桃源县的,
乡村里收来的,雕的人物是“雷震子”,镇宅的物件。
显然不是“雷震子”,没有雷公脸和翅膀,且和背后的字不搭界。腰中有个小兽头和手中的木锏表明,应该是伏虎的武财神赵公明或是道教正一祖师张天师。
这个木牌是个道教令牌,五雷令牌!是道教神霄派的重要法器。神霄派起源于北宋,是道教符箓派的一支,尊宋徽宗赵佶为教主,统领雷部诸神,称南极长生大帝。道教其他门派也都用词令牌。
网上查到一个湖南郴州的卖家的东西,造型十分类似,出自湖南应该是可信的。
五雷,即东、西、南、北、中五方雷王。令牌的形状为长条形,上圆下方,上圆代表天,下方代表地,天圆地方体现了道教“道法自然”的根本。
道士在科仪行法时,常於仪坛上猛击令牌,以代表天神或者天师发布号令,令牌的功能有:祈晴祷雨,统摄三界,遣召鬼神,斩妖除邪,差遣符吏,炼度亡魂,发送野鬼,印敕符绿,镇宅护身,治疗疾病,扫除温疫等……。功能不少啊,看来以后就不救别人啦。
道教茅山派在祛邪时将令牌在香案桌拍一下,同时念咒:“令牌一响天摇地动,踏一脚鬼怕神惊,神披金甲上天宫,上方打开灵霄殿,下方打开地狱门,石头打开火烟起,才显方伦大将军,方伦领兵来到此,邪魔鬼怪尽除根,吾奉太上老君急急如律令。”
这就知道了令牌为啥一面浮雕,一面阴刻,阴刻的一面肯定是往桌子上拍的。令牌不用时放在神坛上供俸。